Muito antes de D. Afonso Henriques, primeiro rei de Portugal, ter dado o primeiro foral à cidade de Lisboa, em Maio de 1179, já esta cidade possuía uma vastíma história. Os ocupantes fenícios que habitavam o monte onde se encontra actualmente o Castelo de S. Jorge, chamavam a sua colónia de Alis ubbo. Aquando da ocupação romana, em 205 A.C., o seu nome passou a ser Felicitas Julia. Após a passagem dos povos nórdicos, nomeadamente dos visigodos, a permanência árabe deixou vestígios indeléveis. Desta época remonta o nome de Aschbouna, enquanto os lusitanos, habitantes originais desta zona da Península Ibérica, sempre conheceram esta povoação por Olisipone ou Olissipo, facto que a fértil imaginação dos povos prontamente associou a uma passagem do mítico herói Ulisses por estas paragens. Com toda esta vastíssima história, é perfeitamente natural que a cidade de Lisboa já possuísse um símbolo algum tempo antes da criação oficial deste. De facto, a insígnia da cidade era simplesmente uma nau, tal como em inúmeras outras cidades ribeirinhas, possuindo apenas ligeiras diferenças a nível de desenho. Assim, para além da nau, Lisboa seria representada por duas aves, um corvo e uma águia, à proa e à popa da embarcação, respectivamente. Com o tempo, este brasão transformou-se e as aves que adornavam a nau passaram a ser, simplesmente, dois corvos. A explicação correntemente aceite para tal facto reporta-se à nau que transportou os restos mortais do mártir S. Vicente, que viajou do Algarve para Lisboa numa nau, sempre acompanhada por dois corvos que a protegeram e indicaram o caminho seguro até ao destino. A partir do reinado de D. Manuel, a cidade de Lisboa passou a utilizar um escudo bi-partido, tendo do lado direito as armas reais e na parte superior esquerda a nau com os dois corvos, por cima da divisa do monarca - a esfera armilar, o escudo e a coroa real. Foi apenas em 1897 que a cidade requisitou um alvará que lhe concedesse oficialmente um brasão de armas. Mais recentemente, em 1940, uma vez ouvida a Associação de Arqueólogos Portugueses, chegou-se à representação actual do brasão de armas da cidade de Lisboa:

PRAÇA DO COMÉRCIO - CRUZ QUEBRADA Poente Marítimo A grande sala de visitas de Lisboa e uma das mais belas praças da Europa, é a Praça do Comércio, também conhecida por Terreiro do Paço (nome que deriva do opulento e desaparecido Paço Real da Ribeira). Na Praça do Comércio há que admirar a sua vastidão (quatro hectares), rodeada de arcas, o Arco Triunfal da Rua Augusta, concebido depois do terramoto de 1755 e só rematado 80 anos depois (traça rectificada de Veríssimo da Costa, escultura de Camels e Victor Bastos), a famosa Estátua Equestre de D. José (obra de Machado de Castro) e o pitoresco Cais das colunas. Sempre na direcção Poente situa-se a 100 metros o edifício dos Paços do Concelho (1874, Domingos Parente e Ressano Garcia), digno de visitar-se pela sua galeria, salão nobre e dependências recheadas de boas obras de arte. O Pelourinho (Eugénio dos Santos?) foi erguido de pois do Terramoto. Do lado do Sul o antigo Arsenal da Marinha, construção pombalina. O Cais do Sodré e Praça Duque da Terceira, esta com a sua estátua, fazem o átrio da grande Avenida 24 de Julho, dita o "Aterro", obra do ultimo quartel do século passado. Actualmente, esta zona da cvidade é, com os seus inúmeros bares e discotecas, o ponto de eleição da vida nocturna lisboeta. Do lado Sul situam-se as vastas instalações do Porto de Lisboa (docas, cais, oficinas, armazéns, gares marítimas) e que se prolonga até Belém. A Rocha do Conde de Óbidos com sua escadaria e alto Jardim, sobranceiro ao mar, conduz ao Museu Nacional de Arte Antiga (antigo Palácio Alvor), um dos mais apreciados da Europa, com um edifício novo ligado ao núcleo antigo. Admiram-se nele obras de arte de nome universal, os Painéis famosos de Nuno Gonçalves, a custódia de Belém de Gil Vicente e milhares de espécimes preciosos. Perto situa-se o Palácio dos Marqueses de Abrantes (Embaixada de França), e nesta zona o popular bairro da Lapa, aristocrático e popular também. Seguindo pela Pampulha a linha dos eléctricos entra-se no curioso bairro de Alcântara, fabril e muito populoso. Nele, a Norte, se situa o Palácio das Necessidades (Ministério dos Estrangeiros), a Tapada das Necessidades. Seguindo para Poente, tomando a Calçada da Tapada, encontra-se a bela Tapada da Ajuda, de vasta área, (antiga Tapada Real), e nela o Instituto Superior de Agronomia e o Observatório Astronómico. Passando pelo bairro do Calvário chega-se a Santo Amaro, onde se ergue a curiosa ermita deste Santo, recheada de preciosa cerâmica de azulejos. A estação os eléctricos da Companhia Carris ocupa os terrenos que foram dos Condes da Ponte, de cujo palácio há vestígios. A Junqueira corre paralela, pelo Norte, à Avenida da Índia; é uma bela Avenida natural com bons palácios (Condes da Ribeira, antigo Burnay, das Ágias, de Lázaro Leitão, etc.). Chega-se finalmente a Belém. Neste populoso bairro os monumentos e curiosidades não faltam. O Palácio Nacional de Belém, século XVIII, antigo Paço Real, sobranceiro à Praça Afonso de Albuquerque, é um escrínio de obras de arte e de sumptuosas salas, Pátio dos Bichos e jardins. Contíguo o famoso Museu Nacional dos Coches, dos melhores da Europa no género, onde se admiram preciosos exemplares dos séculos XVII e XVIII, de rara ostentação e de beleza. Tomando pela Calçada da Ajuda, no qual se situam o Jardim Colonial e o formoso Jardim Botânico, vai dar-se ao Palácio da Ajuda, antigo Paço Real (século XVIII e XIX), mole imensa de pedra, embora por acabar, e onde, em dezenas de salas, se recolhem admiráveis obras de arte e se admira rico mobiliário; nos átrios magníficas estátuas, algumas de Machado de Castro. Anexo ao edifício temos a rica Biblioteca da Ajuda (da qual foi director Alexandre Herculano), e perto, a curiosa Torre do Galo da Ajuda. Voltando abaixo, à linha dos eléctricos, encontra-se na Praça do Império o majestoso Mosteiro dos Jerónimos (século XVI), um dos mais belos espécimes da arquitectura gótico-manuelina e da renascença, com os seus pórticos admiráveis, igreja surpreende pela grandeza e finura, abóbadas de audaciosa construção, na qual se encontram os túmulos de Vasco da Gama e de Camões, com seus claustros e galerias maravilhosas, em renda de pedra e lavores delicadíssimos, capela de Alexandre Herculano, onde repousam vultos notáveis das letras, e o corpo extenso para poente (antigo convento dos frades Jerónimos). Neste monumento trabalharam os célebres Boytac, João de Castilho; Chanterene, Torralva, Jerónimo de Ruão (século XVI ). Não longe dos Jerónimos, sobre o Tejo, depara-se a jóia arquitectónica que é a Torre de Belém, um sopro artístico da epopeia dos Descobridores (século XVI), obra de Francisco de Arruda, maravilha de renda em pedraria, com suas balaustradas, salas, baldaquilhos, balcões, baluartes. Continuando para poente chega-se a Algés e Dafundo; aqui é da visitar o magnífico Aquário Vasco da Gama, museu de espécies marítimas.

PRAÇA DO COMÉRCIO - POÇO DO BISPO Oriente Marítimo O segundo itinerário nasce naturalmente na Praça do Comércio. Logo na Rua da Alfândega, à esquerda, encontra-se a Igreja da Conceição Velha que foi antes a famosa Igreja da Misericórdia (século XVI), arruinada pelo Terramoto, e da qual se escapou o Pórtico, magnífica obra de arquitectura manuelina. Na Rua dos Bacalhoeiros, que corre paralela pelo Norte, situa-se a curiosa Casa dos Bicos, parte do que foi o palácio quinhentista construído por Afonso de Albuquerque; a fachada principal ergue-se do lado posterior. Numa derivante, pode tornar-se, pela Rua da Padaria, o caminho da Igreja da Sé, que remonta a 1147, ano da Tomada de Lisboa aos Mouros. Românica de seu fundamento, foi engrandecida com o gótico puro nos séculos XIII e XIV. Admiram-se nela as naves, restauradas já no actual século, a capela de Bartolomeu Joanes, o deambulatório e capelas góticas de D. Afonso IV, o Claustro de D. Diniz, e a fronteira, torres, janelas e muralhas; é um monumento cheio de beleza austera e de documentos, tendo anexo um rico museu. Perto a Igreja de Santo António (que foi a Casa de Santo António da Câmara de Lisboa), obra de Mateus Vicente (século XVIII), cobre os destroços de um anterior templo majestoso. Voltando à linha dos eléctricos na Rua da Alfândega encontra-se, à direita, o Arco Escuro, uma das portas do histórico e pitoresco Bairro de Alfama. Este bairro é uma das grandes curiosidades da Lisboa antiga; nele avultam restos de muralhas na Judiaria, a Torre de Alfama, moura, no Largo de S. Miguel, pórticos, cunhais, restos de velhos palácios, as igrejas de S. Miguel e de Santo Estêvão, becos, betesgas, arcos, escadinhas, beiradas, miradouros e pátios. O Largo do Chafariz de Dentro é o átrio natural do Bairro, que se estende quase até a São Vicente, pelo sítio do Salvador. As Portas do Mar, o Arco de Jesus, o Arco do Rosário, este no Terreiro do Trigo, constituem curiosas portas de acesso ao Bairro de Alfama. Seguindo para Oriente encontra-se o antigo Arsenal do Exército, hoje Museu Militar ou de Artilharia, que reúne, além de magnificas espécies militares e históricas, uma boa colecção de obras de arte. O Pórtico nascente do Museu é obra do actual século (Teixeira Lopes). No trajecto para Oriente, passada Santa Apolónia, situa-se a grande mole que é o antigo Mosteiro de Santos-o-Novo, dos Comendadores de Aviz, na Cruz da Pedra, com bela Igreja e famoso claustro, obra do século XVII, construídos para as comendadeiras de Santos (Santos-o-Velho). Não longe, e sempre na linha dos eléctricos, depara-se o grandioso monumento da Igreja de Madre de Deus, uma das mais belas de Lisboa, antigo convento dos Claristas (1509), fundado pela Rainha Dona Leonor, mulher de D. João II. O pórtico primitivo sobre a rua (antiga estrada de Enxobregas), ante-coro e sub-coro, cheios de preciosos quadros e opulentos de ouro e de talha, a igreja, com seus painéis de azulejo, a sacristia - são lugares de maravilha artística, do melhor da península hispânica. Prosseguindo a jornada pelo fabril e populoso sítio de Xabregas e Beato, o Palácio-Museu da Mitra (século XVII), da Câmara de Municipal, e que pertenceu à Mitra Patriarcal, restaurado por D. Tomaz de Almeida. Nele se encontram belos quadros de arte e linda colecção de azulejos. A viagem termina naturalmente no Poço do Bispo, de onde se pode subir a Marvila e tomar o caminho de Braço de Prata e Olivais, e onde já se pode observar a evolução das obras de construção do parque para a Exposição Internacional de 1998.

BAIXA - AVENIDAS - BENFICA Norte - Noroeste No Rossio, ponto de partida para esta terceira linha de itinerário, que nos proporciona algumas derivantes, situa-se o Teatro Nacional (1846), edificação cultural concebida por Garrett, e mais tarde realizada pelo arquitecto Fortunato Lodi. É, depois de S. Carlos, o mais belo de Lisboa. Na Praça dos Restauradores situa-se o belo Palácio Foz, hoje da Câmara Municipal de Lisboa, com sua bela fachada (Fabri, XVIII), rica escadaria, amplas salas e dependências novas. Foi mandado construir pelo Marquês de Castelo Melhor. A Avenida da Liberdade, aberta em 1887, termina no Parque Eduardo VII, que data do começo do século e onde se situa a maravilhosa Estufa Fria. Da Praça do Marquês de Pombal, esta com a sua estátua (obra de Adães Bernardes, António Couto e Francisco dos Santos, continuada por Simões de Almeida Sobrinho e Leopoldo de Almeida), toma-se o caminho das grandes avenidas deste século. No Ponto da Avenida Fontes Pereira de Melo, onde a linha do eléctrico segue para Benfica, tomamos a primeira derivante deste itinerário. Em Palhavã encontra-se o palácio da Azambuja (século XVII) um dos mais lindos espécimes solarengos de Lisboa, que foi dos Condes de Sarzedas e Marqueses do Louriçal, hoje Embaixada de Espanha. É conhecido por "Palácio dos Meninos de Palhavã" (filhos naturais de D. João V que aqui residiram). Na estrada de Benfica, à direita, está o Jardim Zoológico no belo Parque das Laranjeiras, cujo palácio, no topo, que foi dos Condes de Farrobo, é hoje do Estado. O Jardim é um dos melhores encantos de Lisboa. S. Domingos de Benfica ostenta o belo Palácio dos Marqueses de Fronteira (século XVII), com mata frondosa, jardins, salões revestidos de boa cerâmica historiada de azulejos, lagos, galerias, constituindo o melhor conjunto palaciano de Lisboa. A estrada de Benfica está rodeada de quintas e bons palácios, e em S. Domingos encontra-se o túmulo de João das Regras, na igreja local. A segunda derivante deste itinerário parte da Praça Duque de Saldanha (Ventura Terra e Tomaz da Costa, 1909), e leva, pelo Nascente, à Lisboa moderna, onde se levantam edifícios culturais imponentes (Estatística, Casa da Moeda, Liceu Filipa de Lencastre, Instituto Superior Técnico). A Igreja de Nossa Senhora de Fátima, numa derivante da Avenida da República, é um belo templo moderno (Pardal Monteiro), com magnificas obras de arte sacra de escultores e pintores da geração de 30. A Praça de Touros do Campo Pequeno (1882), tem uma área de 5 mil metros quadrados, foi traçada em estilo mourisco, e é das melhores da Península. No largo Dr. Afonso Pena ergue-se o Palácio que foi dos Távoras e dos Galveias, hoje da Câmara Municipal (museu, arquivo e biblioteca), constituindo um precioso documento de arquitectura solarenga do século XVII. O Monumento da Guerra Peninsular é uma majestosa composição de grupos escultóricos (1932), obra dos irmãos Oliveira Ferreira, do Porto, e certamente o mais decorativo de Lisboa. No Campo Grande, situa-se o Palácio dos Galvões - Mexias, que é tradição ter sido construído por D. João V para a Madre Paula que se suspeita ter sido sua amante; é dos mais belos exemplares da pura arquitectura Joaquina, em Lisboa. No Lumiar, situa-se o palácio de S. Sebastião, a casa Palmela, e a Igreja Matriz, com uma nave muito interessante.

ROSSIO - GRAÇA - PRAÇA DO CHILE - OLIVAIS Noroeste - Norte Do Rossio, que é o nosso ponto de partida neste quarto itinerário, pode percorrer-se, a pé, a histórica entrada do Corredouro - Andaluz, onde há a assinalar o Coliseu dos Recreios, a contígua Sociedade de Geografia - antigo Museu Colonial - alguns palácios e conventos de Santa Marta (Hospital escolar, com magníficas colecções naturais de azulejo), e de Santa Joana. O regresso ao Rossio põe-nos logo no lago de S. Domingos, onde se situa a Igreja deste antigo mosteiro dominicano, ardido em 1755. O Templo de S. Domingos, obra de arquitectura sacra, com um altar posterior ao Terramoto, traço de Frederico Loduvice, vale por alguns pormenores. O Palácio dos Condes de Almada, hoje do Estado, e chamado da Independência, é famoso pela sua história, e por alguns factos que se prendem com o seu passado. Passa-se então ao Bairro da Moraria, castiço e pitoresco, reduzido a uma artéria principal, meia dúzia de ruas, como as do Capelão e Amendoeira, becos curiosíssimos, casas de andar de ressalto. Neste Bairro situam-se ainda a Ermida da Saúde e o edifício da Guia, com majestosa escada setecentista. Seguindo o eléctrico toma-se, por S. Tomé, o caminho do Castelo de S. Jorge. Foi tomado aos mouros por D. Afonso Henriques, em 1147 e restaurado por D. João I; é um alto miradouro esplendoroso, que domina Lisboa por todos os quadrantes do alto das suas muralhas, onze torres, quadrelas e adarves, mostrando ainda Portas históricas, como as da Traição e de Martim Moniz, e ostentando esplanadas e braços de armas, além de pormenores interessantíssimos. Perto ficam o Pátio de D. Fradique, com o Palácio Belmonte, o antigo Convento dos Loios (quartel), e o Limoeiro, que foi Paço Real e dos Infantes. Na base do Castelo, do lado Sul, fica a curiosa Igreja do Menino de Deus, e algumas casas pitorescas seiscentistas. Seguindo a linha dos eléctricos, por S. Tomé, chega-se ao sítio de S. Vicente, bairro que foi aristocrático, hoje popular, com o seu mosteiro e igreja (1147, reedificada por Filipe Terzio e, depois, Turricano e Tinoco, no começo do século XVI). S. Vicente é majestoso no seu templo de ampla nave, e nele se situa o Panteão Real da Casa de Bragança, nos claustros ricos de azulejos. O Campo de Santa Clara, com a sua Feira da Ladra às terças-feiras e sábados, tem um carácter muito próprio. Perto fica o templo antigo das "Obras de Sª Engrácia". Na Graça há que assinalar o antigo Convento e a bela igreja, e dependências (hoje quartel) onde se conservam curiosos documentos antigos, em cerâmica e arquitectura claustral. Perto fica o Miradouro do Monte de S. Gens, de amplos horizontes, e a Ermida do Monte que remonta ao século XII. A um quilómetro de distância fica o alto da Penha de França, com a sua igreja e as lendas do lagarto da Penha. Desce-se pela linha dos eléctricos desde Sapadores até à grande Avenida Almirante Reis que parte da rua do Socorro pela Rua da Palma, e vai terminar no antigo Areeiro, hoje Praça Francisco Sá Carneiro. Esta artéria deriva, a Poente, para o Bairro da Estefânia e Campo de Sant'Ana, e aqui se situa o antigo Paço da Rainha ou da Bemposta (hoje Academia do Exército), fundado no final do século XVII pela Rainha Dona Catarina de Bragança, e cuja a capela tem alto interesse artístico, pela sua fachada e pormenores artísticos. Alguns palácios esmaltam este sítio agradável de Lisboa, entre eles o Palácio Mitelo e o Palácio Pombeiro (legação de Itália). Retornando pelos Anjos à Almirante Reis - artéria do começo do século - encontram-se, sucessivamente, a Igreja dos Anjos, transferida em 1900 de outro local próximo do Regueirão, a Praça do Chile, a Alameda de D. Afonso Henriques com a sua Fonte Monumental e, enfim, a grande praça e bairro do Areeiro. Da Praça do Chile, e passando pela Praça Francisco Sá Carneiro, a Avenida do Aeroporto conduz ao terminal aéreo de Lisboa. Mas antes, da Rotunda do Relógio, parte para a direita a Av. Marechal Gomes da Costa, em direcção aos Olivais e ao rio. Será no fim desta avenida que, em 1998, se realizará a Exposição Internacional de Lisboa, dedicada aos Oceanos.

BAIXA - ESTRELA - CAMPOLIDE Norte - Noroeste - Poente Se o passeante se dispensa de subir o romântico e buliçoso Chiado, infelizmente bastante afectado pelo incêndio de 1988, pode tomar o eléctrico na Praça do Duque da Terceira, e na Rua do Alecrim admira a famosa estátua de Eça de Queiróz (Teixeira Lopes) e o exterior do Palácio Quintela-Farrobo (séculos XVIII e XIX). Na Praça de Camões o monumento ao Poeta (obra de Victor Bastos, 1867) enfrenta o Largo das Duas Igrejas, que são as de Nossa Senhora do Loreto, dos Italianos, e a da Encarnação. As ruínas do Carmo não ficam longe e podem ser visitadas com a maior comodidade utilizando-se o Elevador de Santa Justa, partindo da Rua Áurea. Foi ali o rico Convento dos Carmelitas, fundado por D. Nuno Álvares Pereira, em 1389-1423, numa bela construção gótica, com igrejas de três naves, tudo obra dos arquitectos Gonçalo, Afonso e Rodrigo Anes, com solidez e potência, mas que não logrou resistir ao terramoto de 1755. Em vão os frades o tentaram reconstruir. Ficou uma bela ruína engrinaldada, com documentos históricos, mantendo-se a ossatura da capela mor. Pelo eléctrico chega-se ao Bairro Alto, um dos mais pitorescos e populares de Lisboa, com suas casas e velhos palácios, alguns do século XVII, ruas cheias de carácter, tradições e alguns bons edifícios: Conservatório Nacional onde foi o Convento dos Caetanos, a Igreja dos Inglezinhos de S. Pedro e S. Paulo e o edifício do antigo jornal "O Século", na rua do mesmo nome. No Largo Trindade Coelho ergue-se a rica e admirável Igreja de S. Roque, ou seja o Templo da Misericórdia, e que foi antes da Companhia de Jesus (1580). É uma das riquezas sacras de Lisboa, pegado de capelas com preciosidades artísticas, entre estas a famosa capela de S. João Baptista (1749 e 1752), construída em Itália com raros materiais nobres, e que se deve à magnificência de D. João V. É o mais completo museu de arte italiana, para o qual trabalharam os melhores artistas da época, e que custou 225 mil libras esterlinas. S. Roque é uma maravilha de Lisboa só excedida pela Madre Deus. Em S. Pedro de Alcântara situa-se o Palácio Ludovice, construído pelo famoso arquitecto da Basílica de Mafra. Na Calçada do Combro, que conduz à Estrela, encontra-se a Igreja de Santa Catarina, rica de talhas e de pinturas, e que pertenceu ao antigo Convento dos Paulistas. Na Calçada da Estrela, ao alto da Avenida de D. Carlos I, ostenta-se o majestoso Palácio da Assembleia Nacional, antigo convento de S. Bento da Saúde, adaptado (1833) às Cortes da Nação, e depois transformado e enriquecido; é uma mole imensa de cantaria de linhas arquitectónicas, harmónicas e proporcionadas (Ventura Terra, Refoios e Marques da Silva). Exteriores, átrios, escadarias, galerias, hemiciclos da Câmara de Deputados e Corporativa, os "Passos Perdidos", salas e dependências, claustros e jardins fazendo um delicioso conjunto, recheado de beleza e de arte na qual perduram os nomes de grandes pintores, arquitectos e e escultores (Columbano, Veloso Salgado, Simões de Almeida Sobrinho, Leandro Braga, Teixeira Lopes, Sousa Lopes, Cristino da Silva, Martins Barata, etc.). O Largo da Estrela é uma das mais belas praças de Lisboa. Nela se ergue a majestosa Basílica do Coração de Jesus, ou da Estrela (1779- 1790), fundada pela Rainha D. Maria I e obra dos arquitectos Mateus Vicente e Reinaldo Manuel, e projecção menor do Convento de Mafra. É um monumento magnífico, construído por materiais nobres, com muitos espécimes de arte, sobretudo escultura, e sobre o qual assenta o formoso zimbório, que domina Lisboa desde o alto. O edifício conventual, que foi destinado a religiosos carmelitas, está ocupado por um hospital militar. Defronte situa-se o Jardim da Estrela, (1842), dos mais belos de Lisboa. Os eléctricos levam-nos depois a Campolide, de onde, descendo-se pela Calçada dos Mestres, se atinge o imponente Aqueduto das Águas Livres, uma obra que desafia as construções do mundo antigo.

Uma antiga tradição fala-nos de Veríssimo, Máxima e Júlia, como mártires lisbonenses na perseguição de Diocleciano (viragem do século III para o IV). O certo é que, meio século depois, encontramos a diocese presidida por Potâmio, seu primeiro bispo conhecido, que interveio nas polémicas doutrinais do Cristianismo de então (arianismo). No século V chegaram os bárbaros. Sob a monarquia visigótica, os bispos de Lisboa participaram em vários concílios, de Toledo, de Viarico no de 633 a Landerico no de 693. Como sucedeu por toda a parte, datará desta época a descentralização do culto, da cidade para os campos em redor, constituindo-se as primeiras paróquias rurais. Dos princípios do século VIII a meados do XII, Lisboa esteve sob domínio muçulmano. Não conhecemos o nome de nenhum dos seus bispos deste período, mas continuaram a existir cristãos na cidade e seu território. Aquando da tomada de Lisboa aos mouros, em 1147, existia um bispo moçárabe ( = cristão sob domínio muçulmano) em Lisboa. Depois da conquista, a diocese foi refeita, ficando por seu bispo o inglês D. Gilberto, vindo com os cruzados: Lisboa ficaria oficialmente ligada (sufragânea) à arquidiocese de Compostela até ao fim do século XIV. Construiu-se a Sé, no local onde fora a mesquita e talvez antes a Sé visigoda, sendo o único monumento românico que resta na capital. A Sé tinha o seu Cabido de cónegos que apoiavam o bispo e mantinham uma escola capitular. Nessa escola estudaria em menino Santo António de Lisboa, já na viragem para o século XIII. Além da Sé e das paróquias que rapidamente se estabeleceram, a partir talvez de antigas comunidades moçárabes, Lisboa viu levantar-se por iniciativa de D. Afonso Henriques o mosteiro de S. Vicente de Fora (por ficar fora das muralhas da altura). S. Vicente foi martirizado em Valência no século IV, e as suas relíquias foram depois muito veneradas pelos moçárabes no cabo algarvio que tem o seu nome. O nosso primeiro rei trouxe-as para Lisboa, ficando guardadas na Sé. O referido mosteiro foi um importante centro cultural e nele se formou também Santo António. Em 1289 o bispo D. Domingos Jardo fundou o colégio dos Santos Paulo, Elói e Clemente, para o ensino de cânones e teologia. Pouco depois e, com intermitências, até ao século XVI, Lisboa dispôs duma Universidade fundada por D. Dinis com o apoio do clero. A Universidade só ensinou Teologia a partir do século XV, sendo até aí ministrada nos conventos dos dominicanos e franciscanos, levantados no século XIII. Na segunda década deste século nasceu em Lisboa Pedro Julião, mais tarde papa com o nome de João XXI (1276-1277). Em 1393, Lisboa foi elevada a metrópole eclesiástica, sendo seu primeiro arcebispo D. João Anes. Ficaram-lhe sufragâneas várias dioceses portuguesas do centro e sul, a que se juntaram outras, ultramarinas, no século seguinte. No século XVI, o cardeal D. Henrique, arcebispo de Lisboa, aplicou na diocese os decretos reformadores do Concílio de Trento, devendo-se-lhe, nomeadamente a fundação do seminário diocesano de Santa Catarina em 1566. Era um estabelecimento modesto e os seus alunos frequentavam as aulas do grande colégio jesuíta de Santo Antão. Eram tempos de intensa vida religiosa, alimentada por muitas congregações religiosas e associações de piedade e caridade, ligadas a mosteiros, conventos e paróquias: a primeira Misericórdia foi fundada em 1498 numa capela do claustro da Sé de Lisboa. Desde o final do século XV não se permitiam divergências religiosas no país; mas a missão ultramarina - tão magnificamente evocada no mosteiro dos Jerónimos - pedia constantemente obreiros: entre tantos outros, Lisboa deu S. João de Brito à Índia e o Padre António Vieira ao Brasil, ambos jesuítas do século XVII. Em 1716, o papa Clemente XI elevou a capela real a basílica patriarcal, ficando a antiga diocese dividida em duas até 1740, ano em que foi reunificada. Sucederam-se até hoje dezasseis patriarcas à frente da Igreja lisbonense, de D. Tomás de Almeida a D. José Policarpo: os patriarcas de Lisboa são sempre feitos cardeais no primeiro consistório a seguir à sua nomeação para esta Sé. Depois do grande terramoto de 1755, teve de se remodelar o tecido paroquial de Lisboa, com outros templos e outras delimitações. A reorganização das paróquias da cidade, feita pelo patriarca D. Fernando de Sousa e Silva em 1780, ficou como base dos complementos ulteriores. Nesse mesmo ano, a rainha D. Maria I cedeu-lhe o antigo colégio dos jesuítas em Santarém, para aí transitando o seminário diocesano. Foi também D. Maria I quem mandou construir a basílica da Estrela em honra do Sagrado Coração de Jesus. Após grandes perturbações ligadas às invasões francesas e às lutas liberais com as respectivas sequelas, a reorganização diocesana deveu-se especialmente ao patriarca D. Guilherme Henriques de Carvalho, em meados do século XIX. Foi ele quem conseguiu reabrir o seminário diocesano de Santarém em 1853. Os seus sucessores até à terceira década do século XX tiveram de sustentar a vida católica contra grandes reptos ideológicos e institucionais, antes e depois da implantação da República. A partir de 1929, o patriarca D. Manuel Gonçalves Cerejeira consolidou a vida diocesana, fomentando as vocações sacerdotais, fundando novos seminários - Olivais (1931), Almada (1935) e Penafirme (1960) - , multiplicando paróquias e impulsionando o apostolado laical. Foi também no seu tempo que reabriu a Sé de Lisboa, depois de arquitectonicamente reintegrada. O seu sucessor, D. António Ribeiro, continuou-lhe a obra, nos termos novos exigidos pelo Concílio Vaticano II e o Portugal de antes e depois do 25 de Abril. Em 1975 criaram-se as dioceses de Setúbal e Santarém, destacadas do Patriarcado de Lisboa. Em 1984, D. António Ribeiro fundou o seminário de Caparide. Em Outubro de 1998, o patriarca D. José Policarpo transferiu os serviços diocesanos para o antigo mosteiro de S. Vicente de Fora, que já os alojara do 1834 a 1910.